الدعاء عند القبور بالدليل و الوثائق من علماء السنة حصرا

من طرف **Mohammed** الإثنين سبتمبر 12, 2011 12:49 am

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته اخواني الموالين
مقدمة------لطالما نجد الوهابية العناء يفترون على محبي ال البيت.ع.بانهم عباد قبور وانهم يشركون بالله في طلبهم حوائجهم من الله بجاه صاحب القبر ومعروف العقل الوهابي المتجذر بالغباء الازلي الحنتمي فهم بحق اولاد عمر وابوبكر الذين لايعرفان تفسير اية في القران
وهذا مااسماني به احد الوهابية عندما كنت احاوره يسميني-عابد قبور--وهذا ديدنهم
وهو لايفرقون بين امرين
1.ان اكان الطلب من صاحب القبر باعتقاد انه يضر وينفع من دون الله-----فهذا اقول فيه شرك شرك شرك شرك وفاعلة في النار لامحالة
2.الطلب من الله بجاه صاحب القبر وانه يسمع ويعطي بأمر الله
وهذا ماسنثبته اليوم في هذا المبحث نبداعلى بركة الله
الدليل الاول
كتاب الثقات
لابن حبان
ج-8-ص456

علي ابن موسى الرضا وهو علي ابن موسى ابن جعفر بن محمد بن علي ابن الحسين بن علي ابن ابي طالب ابوالحسن من سادات اهل البيت وعقلائهم وجلة الهاشميين يجب ان يعتبر حديثة
اذا روى عنه غير اولاده وشيعته وابوالصلت خاصة فان الاخبار التي رويت عنه وبين بواطيل انما الذنب فيها لابي الصلت ولاولاده وشيعته لانه في نفسه كان اجل من ان يكذب -----

وينقل في ص457
وقبره مشهور بجنب قبر الرشيد

وقد زرته مرارا

---والكلام لابن حبان---وماحلت بي من شدة في وقت مقامي بطوس فزرت قبر علي ابن موسى الرضا صلوات الله على جده وعليه ودعوت الله ازالتها عني الااستجيب في ازالت تلك الشدة وهذا شي جربته مرارا فوجدته كذالك اماتنا الله على محبه المصطفى واهل بيته صلى الله عليه وعليهم اجمعين

والوثائق
http://www.alshiaclubs.com/upload//uploads/images/alshiaclubs-16cd52f44f.png
http://www.alshiaclubs.com/upload//uploads/images/alshiaclubs-3f38bf37d6.png

الدليل الثاني
تهذيب التهذيب
الحافظ ابي الفضل احمد بن علي بن حجر العسقلاني الشافعي
الجزء الثالث-ص195
يقول مانصه
قال وسمعت ابابكر محمد بن المؤمل الحسن بن عيسى يقول

خرجنا مع امام اهل الحديث ابي بكر بن خزيمة

وعديله ابي علي الثقفي مع جماعة من مشايخنا وهو اذ ذاك متوافرون الى زياره قبر علي ابن موسى الرضا بطوس
قال فرايت من تعظيمه(يقصد امام اهل الحديث ابن خزيمه)
لتلك البقعه وتواضعه لها وتضرعه عندها ماتحيرنا
والوثيقه
http://www.alshiaclubs.com/upload//uploads/images/alshiaclubs-532e0e57d3.png

والان ابن حبان وابن خزيمة-------هل هما عباد قبور

من طرف **Mohammed** الإثنين سبتمبر 12, 2011 12:51 am

الدليل الثالث
موطأمالك
ابي عبد الله مالك ابن انس
ص334
باب زياره قبر النبي .ص.وما يستحب من ذلك
948-اخبرنا مالك اخبرنا عبد الله بن دينار ان ابن عمر كان اذا اراد سفرا او قدم من سفر جاء قبر النبي-ص-
فصلى علية ودعا ثم انصرف

والوثائق
http://www.alshiaclubs.com/upload//uploads/images/alshiaclubs-1f4d8e5921.png
والان ابن عمر صلى ودعا عند القبر----هل هو عابد قبور
الدليل الرابع

صفة الصفوة

ابي الفرج ابن الجوزي
الجزءالثاني-ص324
يقول مانصه
اسند معروف بن بكر بن خنيس وعبد الله بن موسى وابن السمال وتوفى سنه مائتين وقبره ظاهرببغداد يتبرك به وكان ابراهيم الحربي

يقول قبر معروف الكرخي الترياق المجرب
http://www.alshiaclubs.com/upload//uploads/images/alshiaclubs-ceb86386bd.png

الدليل الخامس

الطيوريات
الامام الحافظ ابي طاهر السلفي الاصبهاني
دراسه وتحقيق
سمان يحيى معالي عباس صخرالحسن
اضواء السلف الجزء العاشر
ص911حديث846
سمعت احمد يقول سمعت ابابكرمحمد بن الحسن بن عبدان الصيرفي
يقول سمعت جعفر الخلدي
يقول
زرت قبر الحسين بن علي رضي الله عنه فغفوت عند القبر غفوه فرايت كان القبر قد انشق وخرج منه انسان فقلت الى اين يابن رسول الله قال نريد هؤلاء
رجاله ثقات
وفي حديث847
سمعت الخلدي يقول

(كان بي جرب عظيم كثير قال فمسحت بتراب قبر الحسين قال فغفوت فانتبهت وليس علي منه شي

رجاله ثقات

الوثائق
http://www.alshiaclubs.com/upload//uploads/images/alshiaclubs-1259c79e72.png

من طرف **Mohammed** الإثنين سبتمبر 12, 2011 12:53 am

الدليل السادس
نفس الخبر السابق ينقله ابن الجوزي
المنتظم في تاريخ الملوك والامم
لابي الفرج ابن الجوزي
الجزءالخامس
ص346
سمعت ابابكر محمد بن الحسن بن عبدان الصيرفي يقول
سمعت الخلدي يقول (كان بي جرب عظيم كثير قال فمسحت بتراب قبر الحسين قال فغفوت فانتبهت وليس علي منه شي
رجاله ثقات
http://www.alshiaclubs.com/upload//uploads/images/alshiaclubs-40e2aafa09.png

الدليل السابع
الجامع
لاخلاق الراوي واداب السامع
للخطيب البغدادي الجزءالثاني-ص261

وقال : أنا محمد بن الحسين بن محمد المتوثي نا عثمان بن أحمد الدقاق نا محمد بن خلف بن عبد السلام نا موسى بن إبراهيم المروزي نا وكيع عن عبيدة عن شقيق
عن ابن مسعود عن النبي صلى الله عليه و سلم قال من أراد أن يؤتيه الله حفظ القرآن وحفظ العلم فليكتب هذا الدعاء في إناء نظيف بعسل ثم يغسله بماء مطر يأخذه قبل أن يقع إلى الأرض ثم يشربه على الريق ثلاثة أيام فانه يحفظ بإذن الله اللهم إني أسألك بأنك مسؤول لم يسأل مثلك أسألك بحق محمد رسولك ونبيك وإبراهيم خليلك وصفيك وموسى كليمك ونجيك وعيسى كلمتك وروحك
http://www.alshiaclubs.com/upload//uploads/images/alshiaclubs-d84f684e04.png

الدليل الثامن
كتاب الحلة السيراء
لابن الابار
الجزءالثاني -ص284
ترجمه ابوعلي عمر
يقول ومن ذلك كلمه

بعث بها الى قبر النبي.ص.
عبدك

لو يستطيع جاب اليك القفر في غيهب من الظلم
ويرجوك ياشافع البريةان تشفع فيها لبارئ النسيم
عسى قبول لديك يلحقني بقبرك المستنير والحرم
وصاحبيك اللذين خصهما بنعمه القرب منك ذو النعم
والوثيقه
http://www.alshiaclubs.com/upload//uploads/images/alshiaclubs-15371143be.png

من طرف **Mohammed** الإثنين سبتمبر 12, 2011 12:54 am

الدليل التاسع
الانصاف
لاحمد بن حنبل
الجزءالثاني-ص456

ومنها
يجوز التوسل بالرجل الصالح على الصحيح من المذهب وقيل يستحب
وقال الامام احمد للمروذي-يتوسل بالنبي.ص.في دعائه وجزم به في المستوعب وغيره وجعله الشيخ تقي الدين كمساله اليمين به قال والتوسل بالايمان به وطاعته ومحبته والصلاه والسلام عليه وبدعائه وشفاعته ونحوه مماهو من فعله اوافعال العباد المامو بها في حقه مشروع اجماعا وهو من الوسيلة

المامور بها في قوله-وابتغوا اليه الوسيلة--وقال الامام احمد وغيره من العلماء في قوله--اعوذ بكلمات الله التامات من شر ماخلق--الاستعاذه لاتكون بمخلوق
وينقل في ذيل الورقه
في البخاري توسل عمر بالعباس في عام الرماه في حضور الصحابة وكان العباس يدعوا والصحابة يؤمنون فهو كالاجماع على انه انما يكون بدعاء الاحياء لابجاه الموتى
واقول انا الطالب313 اما قوله التالي
اعوذ بكلمات الله التامات من شر ماخلق--الاستعاذه لاتكون بمخلوق
ونحن ايضا نقول الاستعاذه لاتكون بمخلوق فلا تنسوا الامر في التوسل وقال جائز لاالاستعاذه
والوثيقه
http://www.alshiaclubs.com/upload//uploads/images/alshiaclubs-4cc312d91d.png

والان احمد بن حنبل--------عابد قبور

الدليل العاشر
سير اعلام النبلاء
للذهبي
ج-21--ص252---ترجمه 131 الحجري
((

قال الأبار كان غاية في الورع والصلاح والعدالة ولي خطابة المرية ودعي إلى القضاء فأبى ولما تغلب العدو نزح إلى مرسية وضاقت حاله فتحول إلى فاس ثم إلى سبتة فتصدر بها وبعد صيته ورحل إليه الناس وطلب إلى السلطان بمراكش ليأخذ عنه فبقي بها مدة ورجع حدثنا عنه عالم من الجلة سمعت أبا الربيع بن سالم يقول صادف وقت وفاته قحط فلما وضعت جنازته توسلوا به إلى الله فسقوا وما اختلف الناس إلى قبره مد الأسبوع إلا في الوحل ))
والوثيقه
http://www.alshiaclubs.com/upload//uploads/images/alshiaclubs-a56a11991b.png

الدليل الحادي عشر
سير اعلام النبلاء-للذهبي
ج-17--ص40
وروي عن ابي بكر

بن ابي علي قال كان ابن المقرئ يقول كنت انا والطبراني وابو الشيخ بالمدينه فضاق بنا الوقت فوصلنا ذلك اليوم فلما كان وقت العشاء حضرت القبر---اي قبر النبي.ص.---وقلت يارسول الله الجوع فقال الطبراني اجلس فأما ان يكون الرزق او الموت فقمت انا وابو الشيخ فحضرت الباب علوي ففتحنا له فاذا معه غلامان بقنينتين فيهما شيئ كثير وقال شكوتماني الى النبي رأيته في النوم فأمرني بحمل شي لكم
والوثائق
http://www.alshiaclubs.com/upload//uploads/images/alshiaclubs-3dda9c9632.png
http://www.alshiaclubs.com/upload//uploads/images/alshiaclubs-41ca2acb70.png

من طرف **Mohammed** الإثنين سبتمبر 12, 2011 12:57 am

الدليل الثاني عشر
المنتظم في تاريخ الملوك والامم
لابي الفرج عبد الرحمن ابن الجوزي
الجزءالسادس عشر
ص314سنه485

(( وكان
هبة الله بن عبد الوارث يحكي عن والدته فاطمة بنت علي قالت سمعت أبا عبد الله محمد بن أحمد المعروف بابن أبي زرعة الطبري قال سافرت مع أبي إلى مكة فأصابتنا فاقة شديدة فدخلنا مدينة الرسول صلى الله عليه و سلم وبتنا طاويين وكنت دون البالغ فكنت أجيء إلى أبي وأقول أنا جائع فأتى بي أبي إلى الحضرة وقال يا رسول الله أنا ضيفك الليلة وجلس فلما كان بعد ساعة رفع رأسه وجعل يبكي ساعة ويضحك ساعة فقال رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم فوضع في يدي دراهم ففتح يده فإذا فيها دراهم وبارك فيها إلى أن رجعنا إلى شيراز وكنا ننفق منها ))
والوثيقه
http://www.alshiaclubs.com/upload//uploads/images/alshiaclubs-8a617b6f53.png

الدليل الثالث عشر
تاريخ مدينه السلام
للخطيب البغدادي
المجلد الاول
ص442
عن ابي علي الخلال يقول
مااهمني امر فقصدت قبر موسى ابن جعفر فتوسلت به الاسهل الله لي مااحب
وفي الوثائق الكثير
وفي ص444
ومقبره باب الدير فيهاقبر معروف الكرخي
وفي ص445
سمعت اباعلي الصفار يقول قبر معروف الكرخي الترياق المجرب
ويقول قبر معروف الكرخي مجرب لقضاء الحوائج
ويقول سمعت اباعبد الله ابن المحاملي
يقول اعرف قبر معروف الكرخي منذ سبعين سنه ماقصده مهموم الافرج الله همه
ويقول

اني لاتبرك بابي حنيفه واجئ الى قبره في كل يوم يعني زائر فاذاعرضت لي حاجه صليت ركعتين وجئت الى قبره وسالت الله تعالى الحاجه فما تبعد عني حتى تقضى
ومقبره باب البردان فيها جماعه من اهل الفضل
وفي ص446 يفصل
وعند المصلى بصلاه العيد كان قبر يعرف بقبر النذور يقال ان المدفون فيه رجل من ولد علي ابن ابي ططالب
تبرك الناس بزيارته ويقصده ذو حاجه منهم لقضاء حاجته
ويفصل
ايضا
http://www.saifoali.org/up/files/yrvjy1msr269751etuf8.png
http://www.saifoali.org/up/files/qjph3g8g2apjcocauds9.png
http://www.saifoali.org/up/files/6y88z65bjaedl2x89orh.png
http://www.saifoali.org/up/files/nwloisr0zq637bta8jmf.png
http://www.saifoali.org/up/files/7c0yvhujlqpxqtsnxheb.png
http://www.saifoali.org/up/files/fmlyz2wz4yspn1z2vofe.png
http://www.saifoali.org/up/files/3rvvarcuv7k3h2ks7m30.png
http://www.saifoali.org/up/files/zqhk2gpqv5nq35ozelya.png

من طرف **Mohammed** الإثنين سبتمبر 12, 2011 12:59 am

الدليل الرابع عشر
هنا مصيبه المصائب تابعوا
تهذيب الكمال في اسماء الرجال
للمزي
المجلد السادس-ص298
وبه اخبرنا محمد بن نعيم قال سمعت ابابكر محمد ابن المؤمل بن الحسن بن عيسى ونحن بالبادية عند منصرفنا من زياره قبر الحسن بن عيسى يقول سمعت ابايحيى البزاز يقول لابي رجاء القاضي محمد الجوزجاني
كنت فيمن حج من الحسن بن عيسى وقت وفاته بالثعلبيه سنه اربعين ومئتين ودفن بها فاشتغلت بحفظ محملي والاتي عن حضور جنازته والصلاه عليه لغيبه ديلي عني فحرمت الصلاه عليه فرأيته بعد ذلك في منامي فقلت له يااباعلي مافعل ربك بك؟ قال غفر لي قلت غفر لك؟كالمستخبر- قال نعم غفر لي ولكل من صلى علي فقلت اني فاتتني الصلاه عليك لغيبة الديل عن الرحل فقال لي لاتحزن فقد عفر لي ولكل من صلى عليه ولكل من ترحم علي
والوثائق
http://www.alshiaclubs.com/upload//uploads/images/alshiaclubs-a92ea72216.png
http://www.alshiaclubs.com/upload//uploads/images/alshiaclubs-ee991598f3.png
وفي نهاية هذا المبحث القليل اهدي للموالين هذه الهدية

جامع المسانيد والسنن

لابن كثير الدمشقي
المقدمه
واما قبر الحسين رض الله عنه
يقول مانصه
وقد ذكر ابن جرير وغيره ان موضع قتله عفى اثره حتى لم يطلع احد على تعيينه بخبر وقد كان ابونعيم الفضل بن دكين ينكر على من زعم انه يعرف قبر الحسين وذكر هشام ابن الكلبي ان الماء لمااجرى على قبر الحسين ليمحي اثره نضب الماء

بعد اربعين يوم فجاء اعرابي من بني اسد فجعل ياخذ قبضة قبضة ةيشمها حتى وقع على قبر الحسين فبكى وقال بابي انت وامي ماكان اطيبك واطيب تربتك ثم انشاء يقول

ارادوا ليخفوا قبره عن عدوه

فطيب تراب القبر دل على القبر
والوثيقه
http://www.alshiaclubs.com/upload//uploads/images/alshiaclubs-8cd5e4f83d.png
والسلام

-------------ابحاث الطالب313-----------------

من طرف دلوعة بكيفي الإثنين سبتمبر 12, 2011 9:43 pm

مشكووووووووووور

الدعاء عند القبور بالدليل و الوثائق من علماء السنة حصرا

الدعاء عند القبور بالدليل و الوثائق من علماء السنة حصرا

رد: الدعاء عند القبور بالدليل و الوثائق من علماء السنة حصرا

رد: الدعاء عند القبور بالدليل و الوثائق من علماء السنة حصرا

رد: الدعاء عند القبور بالدليل و الوثائق من علماء السنة حصرا

رد: الدعاء عند القبور بالدليل و الوثائق من علماء السنة حصرا

رد: الدعاء عند القبور بالدليل و الوثائق من علماء السنة حصرا

رد: الدعاء عند القبور بالدليل و الوثائق من علماء السنة حصرا